在中山大学玄学系的课堂上不错看到一位西方式样的银发学者用中语侃侃而谈十六至十八世纪间中欧的玄学考虑。他是中山大学玄学系教训梅谦立（Thierry Meynard），现时同期担任西学东渐文件馆副馆长、广州与中外文化考虑接洽中心履行主任。

在学校里，梅谦立主要教训《西方古典玄学》《拉丁语概论》等课程，“通过拉丁语和西方玄学常识的学习，让中国粹生了解到基础的西方文化。” 此外，他还面向硕士和博士生开设《明清西学东渐接洽要道》等专科课程，这亦然梅谦立深耕多年的限制。西方汉学诞生于法国，直到20世纪初，法国一直主导着这一新兴学科。

中山大学玄学系教训梅谦立。图源：中山大学官网

中法文化考虑一直占据梅谦立接洽中的遑急地位，翻译与写稿则是他摆渡东说念主身份的一叶扁舟。他曾翻译利玛窦的《上帝实义》和许大受的《圣朝佐辟》，出书《从再会到宗旨：孔子与亚里士多德重逢在明清》《泰亚尔与东说念主类将来》《朝天纪-重走利玛窦之路》等十余部中外专著。“通过翻译这些著述，咱们看到在四百年前中西玄学照旧运转出奇丰富的对话。” 梅谦立合计，遑急的是当将这些对话置于历史的长河中，咱们仍大致在相互尊重和接纳相互各异的基础上树立起信得过的考虑机制。

“翻译责任出奇遑急，18世纪起法国耶稣会的布道士运转把儒家经典翻译成法文，影响了包括伏尔泰、孟德斯鸠在内的法国一批发蒙想想家。”谈及中国文化如何影响了欧洲，梅谦立暗意在阿谁期间，有宽阔像他不异满怀热忱的西方东说念主翻译了中国经典，将中国的历史、地舆、科学乃至中医先容到欧洲，在四百年前的欧洲哄动一时。

2019年，习近平主席对法国进行国是看望时收到了一份极度的国礼，一册1688年首版的《论语导读》法文版。

《论语导读》为17世纪法国粹者弗朗索瓦·贝尼耶的作品。2015年，梅谦立曾协助《论语导读》当代版在法出书责任。“贝尼耶的翻译出奇精细，比如他保留了《论语》对话的叙事样式，同期参录取国古代士医师的注视。” 梅谦立合计贝尼耶贵重儒家著述中呈现的荣华说念德和政科罚想，是以但愿能以儒家想想原则，动作构建当代政事学的基础。此外，贝尼耶合计孔子率先关切的不是个东说念主的幸福，而是集体的幸福，只好通过感性的分派组成雄厚的国度，东说念主们智商幸福。今天东说念主们重读当代版《论语导读》，梅谦立从说念德和政事层面分析，是减少个东说念主主见、贵重集体主见的总结。

“1963年出身，次年中法两国迎来建交，自此我的一世也跟着中法说合发展。” 梅谦立在接纳东说念主民网专访时这么追念我方与中国的因缘。1988年，大学毕业后的梅谦立参加香港的一家法国公司责任，并得以到中国大陆参不雅；1999年，在北京大学攻读中国玄学博士学位；2006年，到中山大学任教于今；2023年，见证法国总统马克龙与中山大学的大学生进行考虑。

“上世纪80年代刚到中国时，我就感受到了中国社会和其文化的弘大活力。几十年间，我亲眼目睹了中国在宽阔限制获取的弘大突出。” 梅谦立暗意出奇雀跃看到中法两国文化考虑鼎沸发展，法文版的中国书本数目也在大幅加多。在中山大学，梅谦立曾经屡次组织举办国外会议，大大促进了中法文化考虑。

梅谦立坦言说念：“接洽汉学的经由中，与其说是我把西方想想带给中国，不如说是与我的西法传统想想进行谈论，树立一种更批判的说合。”“对我来说，我在中国粹到了好多东西，这也窜改了我与全国的说合。”

“很雀跃中方对法国实施免签计谋”kaiyun官方网站，梅谦立但愿有越来越多的法国东说念主不错借此契机到中国参不雅、学习、责任。同期，也但愿有更多的中国东说念主不错去法国走一走、看一看。培养两国后生一代相互学习对方的历史、体裁、艺术、玄学和社会学，让东说念主文考虑变得更有深度。梅谦立暗意：“东说念主文考虑是一同创造好意思好的将来、学习互鉴的绝佳契机。”